Ezid.3dn.ru

УБИЙСТВА ЕЗИДСКОГО БИЗНЕСМЕНА ШАБАБА АЛОЯНА

garv2 — Sun, 18 Oct 2009 06:18:18 GMT

УБИЙЦЫ ЕЗИДСКОГО БИЗНЕСМЕНА ШАБАБА АЛОЯНА, ТЩАТЕЛЬНО ГОТОВИВШИЕСЯ К ПРЕСТУПЛЕНИЮ, ПЛАНИРОВАЛИ СНАЧАЛА РАССТРЕЛЯТЬ ЕГО ОХРАННИКОВ, ЧТОБЫ ТЕ НЕ СМОГЛИ ИМ ПОМЕШАТЬ

Намерения киллеров спутал старший лейтенант Владимир Исай: даже будучи тяжело раненным, он смог несколько раз попасть в одного из них

Анатолий ГАВРИШ "ФАКТЫ" Вслед за похороненными в воскресенье офицерами милиции в понедельник предали земле и третью жертву расстрела в столичном мебельном супермаркете "4room" - одного из лидеров езидской общин Украины Шабаба Алояна. На похоронах родственники клялись отомстить за его смерть. Напомним, что министр внутренних дел Украины Юрий Луценко назвал вероятным заказчиком покушения некоего вора в законе Мераба, находящегося в Москве. Возможно, это Мераб Джангвеладзе из сухумского клана - ближайший сподвижник вора в законе Таро (Тариела Онани). В настоящее время Таро находится в состоянии войны с вором в законе Дедом Хасаном (Аслан Усоян). Одной из жертв этой войны стал Япончик (Вячеслав Иваньков) - вор в законе, правая рука Деда Хасана. В результате покушения, организованного, по мнению правоохранителей, Мерабом Сухумским, 28 июля этого года 69-летний Япончик был тяжело ранен и до сих пор пребывает в комеи скончался в больнице. . Как уже сообщали "ФАКТЫ", сейчас в России находится группа украинских милиционеров во главе с заместителем начальника Главного управления по борьбе с оргпреступностью МВД Украины, оказывающая консультационные услуги российским коллегам. Правоохранители надеются на скорое задержание Мераба. Будут ли езиды пытаться отомстить за своего соплеменника, правоохранителям неизвестно. Но такого варианта исключить нельзя. По крайней мере, как рассказал нашей газете начальник отдела по связям с общественностью главка милиции Киевской области Николай Жукович, когда задержали тяжело раненным первого из киллеров, его привезли в больницу и поместили под милицейскую охрану. Узнав об этом, езиды организовали плотное "второе кольцо" охраны, и некоторые из них были не против заполучить убийцу в свои руки. Кстати, как стало известно "ФАКТАМ", у второго задержанного киллера изъяли документы, свидетельствующие о тщательной подготовке преступления. Так, у убийц были планы-схемы торгового комплекса "4room", благодаря которым киллеры должны были хорошо ориентироваться в здании на случай, если жертва успеет в него забежать. Кроме того, есть свидетельства, что преступники не только знали об охране бизнесмена, но и планировали сначала убить милиционеров, дабы те не смогли им помешать. Однако эти планы спутал старший лейтенант Владимир Исай, который, уже будучи смертельно раненным, смог несколько раз попасть в одного из киллеров, что и стало причиной его задержания и помогло в раскрытии этого резонансного преступления.

В Челябинске вышла книга «Святой Лалыш»

garv2 — Mon, 07 Sep 2009 16:49:04 GMT

В Челябинске вышла книга «Святой Лалыш»

Первую книгу, изданную фондом «Остров Веры» презентовали. «Святой Лалыш» - так называется издание, посвященное памяти жертв теракта 14 августа 2007 года в Шангале (селения Телль-Узайр и Сиба Шех Хдре), унесшего около тысячи жизней Езидов.

Составители книги Лада Ивасько - научный сотрудник института Курдистана и Передней Азии и Станислав Григорьев - старший научный сотрудник института археологии УрО РАН являются сторонниками миграционной теории индоевропейского населения на Урале. Страна городов - Аркаим (Челябинская область) - имеет ближневосточные корни. По характеру погребального обряда они близки к езидской культуре.

Этот альбом - первое качественное научно-популярное издание по езидизму. Приоткрывает завесу тайн древней религии. Альбом рассказывает о древней святыне - храме Лалыш в Южном Курдистане. В книге дается краткое описание езидизма как религии, представлена масса фотографий.

В прошлом году в северном Ираке начались массовые убийства езидов, взрывы поселений. Ходили слухи о том, что планируется взорвать храм Лалыш. Несомненно, отметил Станислав Григорьев, эти акции инспирируются зарубежными спецслужбами и направлены на поддержание межнациональной розни. Отличную «службу» в этом сослужили и старые мифы, гласящие что езиды - поклонники дьявола.

Спасать езидов было решено историко-культурными средствами - издав альбом на трех языках: курманжи, английском и русском.

В езидизме вообще не существует понятия зла. Это очень светлая религия, посвященная солнцу и огню.

В мире осталось около одного миллиона представителей этой нации. Чтобы сохранить свою религию «чужих» туда не пускают, отсюда «закрытость» от внешнего мира. Езидом невозможно стать, им нужно родиться. Любое отступление от общепринятых правил карается исключением из общины.

После раскола Курдистана на четыре страны, многие езиды уехали. Теперь диаспоры существуют по всей России, в том числе есть и в Челябинской области, в Европе, Америке.

Каждый езид должен хоть раз в жизни посетить главную святыню - храм Лалыш, к сожалению не каждый может себе это позволить. Книга позволит если не воочию, то с помощью фотографий увидеть все великолепие священной долины, необыкновенную архитектуру, пещеру Джиннов, вход в Рай, мост по которому идут души в иной мир, камень на котором происходит небесный суд и многое другое.

По преданию Лалыш был создан на небесах и опущен на землю сразу после сотворения мира, в источниках на арабском языке он появляется с 11 века, но точное время его появления не известно.

Материалы для альбома собраны во время поездки, организованной Региональным Правительством Иракского Курдистана. По словам Лады Ивасько, они стали первыми европейцами, которые жили на территории храма в течение двух дней. Там запрещено оставаться на ночь даже самим езидам, но для археологов сделали исключение.

За это время они собрали массу информации, сделали около тысячи снимков, но лишь самые лучшие, около двух сотен, разместились на 208 страницах альбома.

Идея создания альбома принадлежит Дмитрию Пирбари, выпуск осуществлен при финансовой поддержке представителя московской езидской диаспоры Амирхана Мори.

Тираж издания невелик - всего тысяча экземпляров. Распространяться он будет адресно: по библиотекам и езидским диаспорам. Но, обещают создатели, планируется переиздание, кроме того, уже поступило предложение от диаспоры езидов в Германии перевести книгу на немецкий язык и издать альбом там.

Араме Тигран умер

garv2 — Sun, 06 Sep 2009 09:11:15 GMT

Араме Тигран умер.

По сведениям, в 75 году жизни выдающийся музыкант Араме Тигран (Aram Tigran) в 7.30 утра у себя дома в г. Афины (Греция) был женой замечен в недвижном состоянии и срочно госпитализирован в больнице Van Gelismos с обширным кровоизлиянием в мозг. После клинической смерти, врачам удалось с помощью электрошока заставить вновь биться сердце музыканта. Но, врачи констатировали факт смерти мозга и сказали, что что-нибудь сделать уже не в их силах, так как и сердце в недалеком времени остановиться.

Араме Тигран, армянин по происхождению, родился 15 января 1934 г. в) в г. Камышло и за 55 летнюю музыкальную деятельность испольнял песни на Армянском, Езидском, Арабском т Турецком языках. У Араме Тигран? две дочери и сын.

Антиезидизм - где выход?

garv2 — Wed, 28 Jan 2009 11:08:17 GMT

Антиезидизм - где выход?

Последние высказывания Мира езидов Тахсин Бага несомненно являются серьёзным сигналом, который нельзя оставить без внимания. Ни для кого не секрет, что Мир очень осторожный и дальновидный человек.

Практически все его слова и речи, произнесённые за последние несколько лет, всегда отличались своей взвешенностью, тактом и здравым смыслом. Он никогда не давал волю своим эмоциям и даже после леденящего душу теракта в Кахатании Тахсин Баг со свойственным ему конструктивизмом и сдержанностью был весьма осторожен в своих оценках. Это, в свою очередь, временами, вызывало недовольство в рядах иракских езидов, и в адрес Мира высказывались разного рода обвинения в частности в сговоре с Региональным Правительством, недостаточном внимании к проблемам езидов и т. д. Но сейчас, как видно, чаша терпения Мира переполнилась и он, что называется, заговорил. Ничего нового в принципе, в его словах нет, и он просто озвучил то, о чём вы можете услышать в Иракском Курдистане на каждом шагу. Лидер езидов озвучил боль своей паствы и опять же, со свойственной ему деликатностью сделал это весьма и весьма дипломатично. Но даже в этом отчётливо прослеживается тревога Мира за свои народ, и за судьбу и будущее Иракского Курдистана в целом. А вот то, что проблемы у курдов в Ираке есть-это факт и они без преувеличения огромны. Перед многими езидами открыто стоит проблема физического уничтожения и это в XXI веке. Все попытки замалчивать их только подталкивают антиезидски настроенных людей к насильственным актам против езидов.

Попытка свести неподдельное возмущение Мира к якобы существующим его личным финансовым интересам на наш взгляд не имеет под собой никакой основы.

То, что у езидов Ирака на данном этапе существует много проблем, и они действительно во многих ситуациях подвергаются дискриминации и гонениям, не для кого не секрет и в этом, что называется, убеждаешься, будучи в Курдистане. Особенно этого некоторые курды-мусульмане и не скрывают но, конечно же, не афишируют.

Но о проблемах надо говорить и их надо решать, чем, скорее тем лучше. Езиды подвергаются дискриминации в бизнесе, но особенно это заметно на уровне простого бытового общения и отношений. Слово Езид для многих курдов-мусульман смертельное оскорбление и это вирус мутант бытовой и религиозной нетерпимости, в последнее время набирает силу в Курдистане и подпитывается обильными финансовыми ресурсами третьих стран, таких как Саудовская Аравия, Иран и даже "светская и демократическая" Турция. К сожалению, он находит благодатную почву и в самом Курдистане. Миллионы долларов тратятся на стимулирование эмиграции езидов из Курдистана, и этот процесс также набирает обороты. Если эта тенденция продолжиться, то в Ираке просто не останется езидов.

Сам по себе Антиезидизм (автор впервые использует этот термин и надеется, что он будет закреплён в литературе) имеет глубокие исторические корни и можно привести огромное количество ужасающих примеров дискриминации гонений, а порой и целенаправленного и планомерного уничтожения езидов. И что самое печальное, в большинстве случаев организаторами и ревностными исполнителями этих вопиющих актов были не кто-либо а сами курды-мусульмане. Самой большой "виной" езидов, которой им так и не смогли простить фанатично настроенные мусульмане всегда было и остаётся то, что они езиды сохранили верность религии отцов дедов и прадедов, хотя курды забывают, что это достояние не только езидов но в том числе и курдов мусульман ибо и их предки были езидами. Так что уважение к езидам, как к религиозному меньшинству и хранителям исконно курдских традиций, обрядов и культуры, и к Езидизму как к древнейшей курдской религии это, прежде всего уважение к своей истории и предкам со стороны курдов мусульман, которое многие их них, что греха таить, мягко говоря, не проявляют Во многих случаях, например как это было в нашумевшем случае с варварским убийством, а точнее расправой над езидской девушкой в Шангале, поведение некоторых из езидов и действительно вызывает одно лишь осуждение, но и тут, при тщательном и глубоком анализе становится ясным, что и эти акты были хорошо спланированы и срежесированы за пределами Курдистана а езиды стали их исполнителями. Некоторые силы в Курдистане никак не могут или же не хотят смириться с тем, что езиды это особенная община, живущая по своим законам, которые в свою очередь не наносят никакого ущерба окружающим езидов людям их нормам и обычаям. Езиды никогда и никому не навязывали своих законов и с уважением относятся ко всем религиям и народам. Кроме того, они не противоречат законам в регионе Иракского Курдистана.

Проблема очень и очень серьёзная и мы отнюдь не драматизируем её. Рядовой обыватель в Курдистане не обременённый особенными знаниями о канонах Езидской религии с "высоты" бытового уровня никак не может понять что плохого в том, чтобы, например вступить в брак с езидами и т д.

Если в Иракском Курдистакне эта проблема не станет предметом серьезного обсуждения в обществе и не будут задействованы реальные механизмы защиты прав и свобод езидов, этим всегда будут пользоваться силы извне, как они делали это всегда. При этом, разумеется их риторика будет сопровождаться вольной интерпретацией событий и отнюдь не в пользу курдов. Как бы там ни было, но быть езидом сегодня в Ираке очень опасно! Справедливости ради надо сказать, что Региональное Праительство Купрдистана, лично Президент Масуд Барзани и премьер-министр Нечирван Барзани, делают все, что от них зависит для борьбы с этим закостенелым многовековым злом фанатичного антиезидизма. Но, мы должны понимать, что и их возможности не безграничны и тем более в том исламском окружении, в котором они находятся. И это в самом центре мусульманского мира. Сами езиды Ирака прекрасно отдают себе отчёт в том, что самым большим гарантом их безопасности является Президент. Но, на наш взгляд это в первую очередь проблема сосуществования представителей двух религий и ещё львиная доля усилий по нормализации ситуации должна быть реализована Руководством Регионального Правительства и оно должно принять ряд незамедлительных мер. Кроме того, нужно проводить активную просветительскую работу для устранения вековых стереотипов среди т. н. мусульманского большинства. Нужно повышать общий уровень образования в регионе.

В то же время наверно ни у кого уже не вызывает сомнения тот факт, что сегодня дипломатическими реверансами и материальными поощрениями одного или нескольких лиц как из рядов езидов так и из рядов мусульман, этой проблемы не решить. Езидско- мусульманское противостояние в регионе только набирает обороты и как снежный ком увеличивается с каждым днём. Думаем, что решением проблемы может стать в частности вариант автономии для езидов, закреплённая юридически в конституции Ирака, тем более что, по словам Нечирвана Барзани такая автономия возможна для Курдистанаских христиан.

Но, в данной непростой ситуации, в качестве если, не выхода, то хотя бы одного из инструментов решения проблемы нам видится активное вовлечение курдов, из диаспоры рассеянной по всему миру в решение этой проблемы.

Виталий Набиев (Анкоси)

Rozhie EZID

garv2 — Wed, 10 Dec 2008 00:35:08 GMT

Rozhie EZID - Yezidi Shingali .

Доклад ООН по статье 140 осложняет будущее Езидов

garv2 — Sun, 17 Aug 2008 11:16:52 GMT

Вот что делают правительства Ирака и Курдистана? Они просто на просто делят земли которые исконно принадлежат Езидам. Езиды проживают на этих территориях более 3 тысячь лет, а сегодня его дробят, как мясо курды и иракцы,

А ООН им в этом помогает,

где справедливость !

19 июня 2008 года. Шейхан | Езиды призывают американцев защищать их, так как они опасаются, что доклад, подготовленный ООН будет постоянно связывать их с представителями других религиозных меньшинств.
Доклад специального посланника Генерального секретаря ООН, Стаффана де Мистуры, касающийся осуществления статьи №140 Конституции Ирака, привело к дальнейшему бедственном положении Езидов относительно их будущего и неопределенность в вопросе о присоединения к составной части Регионального Курдистана.

Ряд важнейших пунктов в докладе вовсе не упоминаются, такие как спорные районы, где компактно проживают Езиды.

"Большинство жителей езидских областей не имеют ни малейшего представления, о будущем своей судьбы после заявление де Мистуры; тысячи людей обеспокоены за свое будущее", заявил Хидада Салем, 46 летний житель городка Аль-Куш, что в 45 км к северу от Мосула .

Ранее в этом месяце, де Мистура обсуждал вопрос о целесообразности входа четырех спорных районов под юрисдикцию Курдистана или центрального Иракского правительства. После этого в докладе ООН включены спорные районы Нинивии, жители которых с нетерпением ожидают результата.

Салим, который работает в качестве рабочего в своем городе, считает, что ООН осложняет выполнение статьи №140, которая разрешает на конституционном уровне вопрос о спорных районах в три этапа: нормализации демографической ситуации, сбор статистических данных и проведение референдума, с тем, чтобы население этих районов приняло решение о необходимости вступления в состав либо Курдистана, либо оставаться под контролем Багдада.

"Думаю, что доклад противоречит интересам Езидов в Шейхане и Талкифе или в Махмуре и Мандали. Правда и то, что и арабы и христиане тоже проживают там, и это еще более осложняет ситуацию; враги Курдистана в будущем смогут манипулировать этим докладом курдам во вред", сказал Салим .

Езиды опасаются, что Талкиф, Ба’шик и близлежащие деревни, Будут отделены от них, и будут переданы Ираку !

Это слова спасения, или правда жизни, Езиды желают быть приписаны к Каму либо ?

"Мы ждали четыре года осуществления статьи №140, и, в конце концов, мы видим, что наше присоединение к Курдистану усложняется днем ото дня", заявил Салим, выразив тем самым свое беспокойство относительно того, что, если три езидских города будут отсоединены от Курдистана и будут присоединены к Мосулу, то езиды столкнутся с большими трудностями и религиозными проблемы, проживая бок о бок с террористическими группировками, заполонившими Мосул.

Христиане так же проживают в районе Нинивии. Так они требуют создания для себя автономное самоуправление. "Этот вопрос не пугает нас, так как мы на пути к демократии", сказал Салим.

Между тем, доклад ООН вызвал негативную реакцию со стороны курдов.

"Этот вопрос не может быть решен твердыми заявлениями; вместо этого, решение данного вопроса нужно искать в мудром подходе. Существуют определенные силы, которые придерживаются мнения, что время применение статьи №140 вышло. Если применение статьи №140 вышло по времени, то значит и Конституция Ирака утратила свою законную силу", заявил в своем интервью президент Регионального Курдистана Масуд Барзани в ходе встречи с членами Демократической партии Курдистана.

"Ответственность за невыполнение этой статьи несет не центральное правительство. Для осуществления статьи законно и справедливо, все мы должны приложить усилия. Специальный представитель ООН предложил два варианта решения проблемы: либо исходить от результатов выборов 2005 года, либо проводить референдум заново", добавил президент Барзани.

Представители Езидов встретились на прошлой неделе в Эрбиле с посланником американского посла в Ираке и передали ему послание жителей езидских районов. «США должны защищать Езидов, которые стали жертвами. Так же опасения растут среди Езидов в виду того, что их территории могут попасть под контроль и Курдистана», заявил представитель духовенства Идо Баба-Шейх (на фотографии), который является советником президента Ирака Дж. Талабани по вопросам о Езидах.

Район Нинивии, который считается родиной Езидов, также населяют ассирийцы-христиане, а также и арабы.

"Не только вопрос о районе Нинивии угрожает будущему Езидов, но и судьба района Кар-Узер, где находится езидский города Синджар. Этот район, где проживают свыше 90,000 Езидов, будет по-прежнему относится к городу Аль-Би'ажь, согласно докладу де Мистуры,» заявил Хейри Бузани, писатель и специалист по вопросам о Езидах. Он считает, что доклад вносит раскол между Езидами, которые проживают в районах, входящих в состав Курдистана и теми, которые проживают в районах, относящихся к Мосулской администрации.

Ирак и Курдистан, делят территории Езидской национальности, и в этом им помогает мировое сообщества !

Езиды требуют создать на Севере Ирака государство Ездистан !

garv2 — Tue, 29 Jul 2008 18:52:28 GMT

Езиды требуют создать на Севере Ирака государство Ездистан под протекторатом США. Об этом заявил во вторник журналистам в Ереване сам председатель так назваемого Национального Союза "езидов" , который к тому же себя считает самоизбранным президентом, не без помощи КГБ Армении "глава езидов мира" некий Азиз Тамоян.

Он отметил, что направил письмо президенту США Джорджу Бушу с этим предложением. "Национальный Союз езидов мира, исходя из интересов езидского населения Ирака считает, что на севере этой страны необходимо создать государство Ездистан, которое может находиться по протекторатом США и которое должно быть признано государственно-административной территорией Соединенных Штатов", - сказал пособник армянских спецслужб Тамоян.

По его словам, в противном случае 1,2 миллионам проживающих в Северном Ираке езидам грозит опасность геноцида. В частности, Тамоян отметил, что езиды подвергаются нападениям иракских мусульман, а также страдают от передвижения турецких войск, борющихся с национально-освободительным движением курдом.

По словам главы Национального Союза езидов мира, необходимость создания езидского государства вызвана тем, что согласно некоторым данным, страны "Большой восьмерки" договорились о создании на территории Ирака суннитского, шиитского и курдского государств.

"При этом были игнорированы интересы езидов", - сказал Тамоян. По его словам, в результате притеснений из Ирака, где езидское население проживает пять тысяч лет, в страны Европы, США и Сирию уже перебрались десять тысяч езидов.

"Эту проблему могут решить только Соединенные Штаты, так как войска именного этой страны находятся сегодня в Ираке", - подчеркнул Тамоян.

"Следовательно мы обращаемся к правительству США и лично президенту Бушу с призывом спасти езидов, обеспечить их мирную жизнь и суверенитет", - отметил Тамоян.

Езиды - исповедующих особую религию. Живут главным образом в Ираке.

В Армении, где проживает 60 тысяч езидов, выходит в свет езидская газета и радиопередача. В ряде школ Армении ведется также преподавание на езидском языке.

Хатоева Юрий

garv2 — Mon, 28 Jul 2008 18:14:57 GMT

Хатоев Юрий, родился 1983 года в городе Тбилиси. У ребенка с детство был идеальный слух. Уже в одиннадцати летнем возрасте он поступил в музыкальную школу, на класс аккордеон. Окончив музыкальную школу Юра начал играть на клавише (Ямаха). В данный момент он играет на трех музыкальных инструментах, на аккордеоне, ямахе и не много на зурне. С двадцати лет стал петь и играть на Езидских свадьбах. На вопрос «Сколько вы поете», который ему был задан. Юра ответил «Сколько себя помню, столько и пою»